故当执有命者之言出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，故当执有命者之言的作者是：墨子。
故当执有命者之言是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
故当执有命者之言的释义是：“故当执有命者之言”意思是：所以应当信从信奉天命者的言论。
故当执有命者之言是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
故当执有命者之言的拼音读音是：gù dāng zhí yǒu mìng zhě zhī yán。
故当执有命者之言是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第29句。
故当执有命者之言的上半句是：故执有命者不仁。
故当执有命者之言的下半句是：不可不明辨。
故当执有命者之言的全句是：子墨子言曰：执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰：“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡；命治则治，命乱则乱；命寿则寿，命夭则夭；命……虽强劲，何益哉？”以上说王公大人，下以驵百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。

子墨子言曰：执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰：“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡；命治则治，命乱则乱；命寿则寿，命夭则夭；命……虽强劲，何益哉？”以上说王公大人，下以驵百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。 的上一句是：子墨子言曰：古者王公大人为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？ 。
子墨子言曰：执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰：“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡；命治则治，命乱则乱；命寿则寿，命夭则夭；命……虽强劲，何益哉？”以上说王公大人，下以驵百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。 的下一句是：然则明辨此之说，将奈何哉？子墨子言曰：必立仪。言而毋仪，譬犹运钧之上，而立朝夕者也，是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表









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