盖尝尚观于先王之书出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，盖尝尚观于先王之书的作者是：墨子。
盖尝尚观于先王之书是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
盖尝尚观于先王之书的释义是：盖尝尚观于先王之书：意为曾经崇尚地阅读先王的书籍。这里的“盖尝”表示曾经，“尚观”意为崇尚地阅读，“先王之书”指的是古代圣贤所写的书籍。这句话强调了作者对古代圣贤书籍的崇敬和学习态度。
盖尝尚观于先王之书是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
盖尝尚观于先王之书的拼音读音是：gài cháng shàng guān yú xiān wáng zhī shū。
盖尝尚观于先王之书是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第72句。
盖尝尚观于先王之书的上半句是：或以命为有。
盖尝尚观于先王之书的下半句是：先王之书。
盖尝尚观于先王之书的全句是：然而今天下之士君子，或以命为有，盖尝尚观于先王之书？先王之书，所以出国家、布施百姓者，宪也；先王之宪亦尝有曰：“福不可请，而祸不可讳，敬无益、暴无伤者乎？”所以听狱制罪者，刑也；先王之刑亦尝有曰：“福不可请，祸不可讳，敬无益、暴无伤者乎？”所以整设师旅、进退师徒者，誓也；先王之誓亦尝有曰：“福不可请，祸不可讳，敬无益、暴无伤者乎？”

然而今天下之士君子，或以命为有，盖尝尚观于先王之书？先王之书，所以出国家、布施百姓者，宪也；先王之宪亦尝有曰：“福不可请，而祸不可讳，敬无益、暴无伤者乎？”所以听狱制罪者，刑也；先王之刑亦尝有曰：“福不可请，祸不可讳，敬无益、暴无伤者乎？”所以整设师旅、进退师徒者，誓也；先王之誓亦尝有曰：“福不可请，祸不可讳，敬无益、暴无伤者乎？” 的上一句是：然而今天下之士君子，或以命为有，盖尝尚观于圣王之事？古者桀之所乱，汤受而治之；纣之所乱，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀、纣，则天下乱；在于汤、武，则天下治。岂可谓有命哉！ 。
然









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。