所为与不所与为相疑也出自《墨子 · 第四十二章 · 经说（上）》，所为与不所与为相疑也的作者是：墨子。
所为与不所与为相疑也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
所为与不所与为相疑也的释义是：所为与不所与为相疑也，意为：所做的事情与不去做的事情相互怀疑。这句话表达了对于是否应该采取某种行动的犹豫和困惑。
所为与不所与为相疑也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
所为与不所与为相疑也的拼音读音是：suǒ wèi yǔ bù suǒ yǔ wèi xiāng yí yě。
所为与不所与为相疑也是《墨子 · 第四十二章 · 经说（上）》的第285句。
所为与不所与为相疑也的上半句是：养指而非愚也。
所为与不所与为相疑也的下半句是：非谋也。
所为与不所与为相疑也的全句是：为：欲■其指，智不知其害，是智之罪也。若智之慎文也，无遗于其害也，而犹欲养之，则离之。是犹食脯也，骚之利害，未可知也，欲而骚，是不以所疑止所欲也。墙外之利害，未可知也，趋之而得力，则弗趋也，是以所疑止所欲也。观“为，穷知而县于欲”之理，养脯而非■也，养指而非愚也，所为与不所与为相疑也，非谋也。

为：欲■其指，智不知其害，是智之罪也。若智之慎文也，无遗于其害也，而犹欲养之，则离之。是犹食脯也，骚之利害，未可知也，欲而骚，是不以所疑止所欲也。墙外之利害，未可知也，趋之而得力，则弗趋也，是以所疑止所欲也。观“为，穷知而县于欲”之理，养脯而非■也，养指而非愚也，所为与不所与为相疑也，非谋也。 的上一句是：不若当犬。 。
为：欲■其指，智不知其害，是智之罪也。若智之慎文也，无遗于其害也，而犹欲养之，则离之。是犹食脯也，骚之利害，未可知也，欲而骚，是不以所疑止所欲也。墙外之利害，未可知也，趋之而得力，则弗趋也，是以所疑止所欲也。观“为，穷知而县于欲”之理，养脯而非■也，养指而非愚也，所为与不所与为相疑也，非谋也。 的下一句是：已









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