则是智是之不智也出自《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》，则是智是之不智也的作者是：墨子。
则是智是之不智也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
则是智是之不智也的释义是：则是智是之不智也，意为：认为这是智慧，实际上却是不智慧的表现。这句话强调了认识事物的真伪和本质的重要性，指出有时候看似智慧的行为，实际上可能并不智慧。
则是智是之不智也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
则是智是之不智也的拼音读音是：zé shì zhì shì zhī bù zhì yě。
则是智是之不智也是《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》的第377句。
则是智是之不智也的上半句是：所不智是也。
则是智是之不智也的下半句是：恶得为一。
则是智是之不智也的全句是：有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。且其所智是也，所不智是也，则是智是之不智也，恶得为一？谓而“有智焉，有不智焉”。

有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。且其所智是也，所不智是也，则是智是之不智也，恶得为一？谓而“有智焉，有不智焉”。 的上一句是：于：石，一也；坚、白，二也，而在石。故有智焉，有不智焉，可。 。
有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校









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