是使翁难雉乙卜于白若之龟出自《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》，是使翁难雉乙卜于白若之龟的作者是：墨子。
是使翁难雉乙卜于白若之龟是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
是使翁难雉乙卜于白若之龟的释义是：是使老翁难以雉乙卜于白若之龟。意为：使得老翁难以使用雉乙鸟和白色的龟进行占卜。这里“雉乙”指的是占卜用的雉鸡和龟甲，“白若”指的是白色的龟甲，“翁”指老翁。整句诗表达了老翁因为某种原因而难以进行传统的占卜活动。
是使翁难雉乙卜于白若之龟是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
是使翁难雉乙卜于白若之龟的拼音读音是：shì shǐ wēng nán zhì yǐ bo yú bái ruò zhī guī。
是使翁难雉乙卜于白若之龟是《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》的第23句。
是使翁难雉乙卜于白若之龟的上半句是：而陶铸之于昆吾。
是使翁难雉乙卜于白若之龟的下半句是：曰。
是使翁难雉乙卜于白若之龟的全句是：巫马子谓子墨子曰：“鬼神孰与圣人明智？”子墨子曰：“鬼神之明智于圣人，犹聪耳明目之与聋瞽也。昔者夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾；是使翁难雉乙卜于白若之龟，曰：‘鼎成三足而方，不炊而自烹，不举而自臧，不迁而自行。以祭于昆吾之虚，上乡！’乙又言兆之由曰：‘飨矣！逢逢白云，一南一北，一西一东，九鼎既成，迁于三国。’夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后殷周之相受也，数百岁矣。使圣人聚其良臣，与其桀相而谋，岂能智数百岁之后哉？而鬼神智之。是故曰，鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之与聋瞽也。”

巫马子谓子墨子曰：“鬼神孰与圣人明智？”子墨子曰：“鬼神之明智于圣人，犹聪耳明目之与聋瞽也。昔者夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾；是使翁难雉乙卜于白若之龟，曰：‘鼎成三足而方，不炊而自烹，不举而自臧，不迁而自行。以祭于昆吾之虚，上乡！’乙又言兆之由曰：‘飨矣！逢逢白云，一南一北，









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