言则称于汤文出自《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》，言则称于汤文的作者是：墨子。
言则称于汤文是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
言则称于汤文的释义是：言则称于汤文：言行符合汤文（汤文，指商汤和周文王，古代圣王）的道德标准。
言则称于汤文是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
言则称于汤文的拼音读音是：yán zé chēng yú tāng wén。
言则称于汤文是《墨子 · 第四十六章 · 耕柱》的第129句。
言则称于汤文的上半句是：伤矣哉。
言则称于汤文的下半句是：行则譬于狗豨。
言则称于汤文的全句是：子夏之徒问于子墨子曰：“君子有斗乎？”子墨子曰：“君子无斗。”子夏之徒曰：“狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？”子墨子曰：“伤矣哉！言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉！”
子夏之徒问于子墨子曰：“君子有斗乎？”子墨子曰：“君子无斗。”子夏之徒曰：“狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？”子墨子曰：“伤矣哉！言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉！”
的上一句是：巫马子谓子墨子曰：“子之为义也，人不见而耶，鬼而不见而富，而子为之，有狂疾。”子墨子曰：“今使子有二臣于此，其一人者见子从事，不见子则不从事；其一人者见子亦从事，不见子亦从事，子谁贵于此二人？”巫马子曰：“我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。”子墨子曰：“然则是子亦贵有狂疾也。”
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子夏之徒问于子墨子曰：“君子有斗乎？”子墨子曰：“君子无斗。”子夏之徒曰：“狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？”子墨子曰：“伤矣哉！言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉！”
的下一句是：巫马子谓子墨子曰：“舍今之人而誉先王，是誉槁骨也。譬若匠人然，智槁木也，而不智生木。”子墨子曰：“天下之所以生者，以先王之道教也。今誉先王，是誉天下之所以生也。可誉而不誉，非仁也。”
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包含言则称于汤文这句的作品内容：
巫马子谓子墨子曰：“鬼神孰与圣人明智？”子墨子曰：“鬼神之