或结而无隙也夫事成必合于数出自《鬼谷子 · 摩篇》，或结而无隙也夫事成必合于数的作者是：鬼谷子。
或结而无隙也夫事成必合于数是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
或结而无隙也夫事成必合于数的释义是：或结而无隙也夫事成必合于数：指在事物发展过程中，即使暂时没有出现裂缝或矛盾，最终也必然与一定的规律或命运相吻合。即任何事情的成功都离不开必然性或天命。
或结而无隙也夫事成必合于数是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
或结而无隙也夫事成必合于数的拼音读音是：huò jié ér wú xì yě fū shì chéng bì hé yú shù。
或结而无隙也夫事成必合于数是《鬼谷子 · 摩篇》的第89句。
或结而无隙也夫事成必合于数的上半句是：故曰。
或结而无隙也夫事成必合于数的下半句是：故曰。
或结而无隙也夫事成必合于数的全句是：故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后能任之。故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。故物归类；抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡；此物类相应，于事誓犹是也。此言内符之应外摩也如是，故曰：摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。故曰：独行之道。夫几者不晚，成而不拘，久而化成。
故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后能任之。故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。故物归类；抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡；此物类相应，于事誓犹是也。此言内符之应外摩也如是，故曰：摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。故曰：独行之道。夫几者不晚，成而不拘，久而化成。的上一句是：其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以








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