数与时相偶者也出自《鬼谷子 · 摩篇》，数与时相偶者也的作者是：鬼谷子。
数与时相偶者也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
数与时相偶者也的释义是：数与时相偶者也，意为数字与时间相配合。这里的“数”指的是一定的规律或法则，“时”指的是时间，整句话的意思是，事物的发展变化都有其固有的规律，而这个规律与时间的推移相吻合。
数与时相偶者也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
数与时相偶者也的拼音读音是：shù yǔ shí xiāng ǒu zhě yě。
数与时相偶者也是《鬼谷子 · 摩篇》的第92句。
数与时相偶者也的上半句是：道。
数与时相偶者也的下半句是：说者听。
数与时相偶者也的全句是：故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后能任之。故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。故物归类；抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡；此物类相应，于事誓犹是也。此言内符之应外摩也如是，故曰：摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。故曰：独行之道。夫几者不晚，成而不拘，久而化成。
故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后能任之。故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。故物归类；抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡；此物类相应，于事誓犹是也。此言内符之应外摩也如是，故曰：摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。故曰：独行之道。夫几者不晚，成而不拘，久而化成。的上一句是：其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以名，有以行；有以廉，有以信；有以利，有以卑。平者，静也。正者，宜也。喜者，悦也。怒者，动也。名者，发也。行者，成也。廉者，洁也。信者，期也








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