宗庙之祀宜未绝也出自《过秦论》，宗庙之祀宜未绝也的作者是：贾谊。
宗庙之祀宜未绝也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。
宗庙之祀宜未绝也的释义是：宗庙之祀宜未绝也：宗庙祭祀应当继续进行。
宗庙之祀宜未绝也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。
宗庙之祀宜未绝也的拼音读音是：zōng miào zhī sì yí wèi jué yě。
宗庙之祀宜未绝也是《过秦论》的第357句。
宗庙之祀宜未绝也的上半句是：三秦之地可全而有。
宗庙之祀宜未绝也的下半句是：

秦地被山带河以为固。
宗庙之祀宜未绝也的全句是：秦并兼诸侯山东三十馀郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，锄耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众要市于外，以谋其上。群臣之不信，可见于此矣。子婴立，遂不寤。藉使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。

秦并兼诸侯山东三十馀郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，锄耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众要市于外，以谋其上。群臣之不信，可见于此矣。子婴立，遂不寤。藉使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。 的上一句是：【下篇】 。
秦并兼诸侯山东三十馀郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，锄耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。于是山东大扰，诸侯并









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