贾谊

仁义不施而攻守之势异也出自《过秦论（节选）》，仁义不施而攻守之势异也的作者是：贾谊。 仁义不施而攻守之势异也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 仁义不施而攻守之势异也的释义是：仁义不施而攻守之势异也：不施行仁义，攻守的策略和形势就会发生变化。 仁义不施而攻守之势异也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 仁义不施而攻守之势异也的拼音读音是：rén yì bù shī ér gōng shǒu zhī

何也出自《过秦论（节选）》，何也的作者是：贾谊。 何也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 何也的释义是：何也：什么原因、为什么。 何也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 何也的拼音读音是：hé yě。 何也是《过秦论（节选）》的第189句。 何也的上半句是：为天下笑者。 何也的下半句是：仁义不施而攻守之势异也。 何也的全句是：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚

为天下笑者出自《过秦论（节选）》，为天下笑者的作者是：贾谊。 为天下笑者是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 为天下笑者的释义是：为天下笑者：被天下人耻笑的人。 为天下笑者是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 为天下笑者的拼音读音是：wèi tiān xià xiào zhě。 为天下笑者是《过秦论（节选）》的第188句。 为天下笑者的上半句是：身死人手。 为天下笑者的下半句是：何也。

身死人手出自《过秦论（节选）》，身死人手的作者是：贾谊。 身死人手是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 身死人手的释义是：身死人手：指因他人之手而丧命。 身死人手是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 身死人手的拼音读音是：shēn sǐ rén shǒu。 身死人手是《过秦论（节选）》的第187句。 身死人手的上半句是：一夫作难而七庙隳。 身死人手的下半句是：为天下笑者。 身死人手的全句是

一夫作难而七庙隳出自《过秦论（节选）》，一夫作难而七庙隳的作者是：贾谊。 一夫作难而七庙隳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 一夫作难而七庙隳的释义是：一夫作难而七庙隳：一个人起义，结果导致七庙被毁。形容一个小小的动乱就能引发巨大的破坏。 一夫作难而七庙隳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 一夫作难而七庙隳的拼音读音是：yī fū zuò nán ér qī miào huī。

崤函为宫出自《过秦论（节选）》，崤函为宫的作者是：贾谊。 崤函为宫是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 崤函为宫的释义是：崤函为宫：崤山和函谷关被用作宫殿。 崤函为宫是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 崤函为宫的拼音读音是：xiáo hán wèi gōng。 崤函为宫是《过秦论（节选）》的第185句。 崤函为宫的上半句是：然后以六合为家。 崤函为宫的下半句是：一夫作难而七庙隳。 崤函为宫的全句是

然后以六合为家出自《过秦论（节选）》，然后以六合为家的作者是：贾谊。 然后以六合为家是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 然后以六合为家的释义是：以天下为家。 然后以六合为家是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 然后以六合为家的拼音读音是：rán hòu yǐ liù hé wèi jiā。 然后以六合为家是《过秦论（节选）》的第184句。 然后以六合为家的上半句是：百有余年矣。

百有余年矣出自《过秦论（节选）》，百有余年矣的作者是：贾谊。 百有余年矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 百有余年矣的释义是：百有余年矣：一百多年了。 百有余年矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 百有余年矣的拼音读音是：bǎi yǒu yú nián yǐ。 百有余年矣是《过秦论（节选）》的第183句。 百有余年矣的上半句是：序八州而朝同列。 百有余年矣的下半句是：然后以六合为家。

序八州而朝同列出自《过秦论（节选）》，序八州而朝同列的作者是：贾谊。 序八州而朝同列是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 序八州而朝同列的释义是：序八州而朝同列：使八州（指全国）都归顺，使同列的诸侯都来朝见。意指秦始皇统一天下，使天下诸侯都臣服于秦朝。 序八州而朝同列是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 序八州而朝同列的拼音读音是：xù bā zhōu ér cháo tóng liè。

致万乘之势出自《过秦论（节选）》，致万乘之势的作者是：贾谊。 致万乘之势是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 致万乘之势的释义是：致万乘之势：指达到拥有万辆兵车的强大国家的地位。 致万乘之势是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 致万乘之势的拼音读音是：zhì wàn chéng zhī shì。 致万乘之势是《过秦论（节选）》的第181句。 致万乘之势的上半句是：然秦以区区之地。