禁暴诛乱而天下服出自《过秦论》，禁暴诛乱而天下服的作者是：贾谊。
禁暴诛乱而天下服是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。
禁暴诛乱而天下服的释义是：禁暴诛乱而天下服：禁止暴行，平定叛乱，从而使天下百姓服从。
禁暴诛乱而天下服是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。
禁暴诛乱而天下服的拼音读音是：jìn bào zhū luàn ér tiān xià fú。
禁暴诛乱而天下服是《过秦论》的第432句。
禁暴诛乱而天下服的上半句是：其强也。
禁暴诛乱而天下服的下半句是：其弱也。
禁暴诛乱而天下服的全句是：先王知雍蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
先王知雍蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
的上一句是：秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！
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先王知雍蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣