今拘学或抱咫尺之义出自《史记 · 七十列传 · 游侠列传》，今拘学或抱咫尺之义的作者是：司马迁。
今拘学或抱咫尺之义是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
今拘学或抱咫尺之义的释义是：现在有些拘泥于狭隘的学术见解。
今拘学或抱咫尺之义是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
今拘学或抱咫尺之义的拼音读音是：jīn jū xué huò bào zhǐ chǐ zhī yì。
今拘学或抱咫尺之义是《史记 · 七十列传 · 游侠列传》的第62句。
今拘学或抱咫尺之义的上半句是：非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义的下半句是：久孤于世。
今拘学或抱咫尺之义的全句是：今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！

今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！ 的上一句是：鄙人有言曰：「何知仁义，已飨其利者为有德。」故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖、蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，「窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存」，非虚言也。 。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！ 的下一句是：古布衣之侠，靡









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