岂若卑论侪俗出自《史记 · 七十列传 · 游侠列传》，岂若卑论侪俗的作者是：司马迁。
岂若卑论侪俗是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
岂若卑论侪俗的释义是：岂若卑论侪俗：何不降低自己的言论去迎合世俗。意指宁愿降低自己的言论标准，也不愿与世俗同流合污。
岂若卑论侪俗是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
岂若卑论侪俗的拼音读音是：qǐ ruò bēi lùn chái sú。
岂若卑论侪俗是《史记 · 七十列传 · 游侠列传》的第64句。
岂若卑论侪俗的上半句是：久孤于世。
岂若卑论侪俗的下半句是：与世沉浮而取荣名哉。
岂若卑论侪俗的全句是：今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！

今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！ 的上一句是：鄙人有言曰：「何知仁义，已飨其利者为有德。」故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖、蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，「窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存」，非虚言也。 。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！ 的下一句是：古布衣之侠，靡得而闻已









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