小人乐其乐而利其利出自《礼记 大学》,小人乐其乐而利其利的作者是:戴圣。
小人乐其乐而利其利是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
小人乐其乐而利其利的释义是:小人乐其乐而利其利:小人只追求自己的快乐和利益。
小人乐其乐而利其利是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
小人乐其乐而利其利的拼音读音是:xiǎo rén lè qí lè ér lì qí lì。
小人乐其乐而利其利是《礼记 大学》的第101句。
小人乐其乐而利其利的上半句是:君子贤其贤而亲其亲。
小人乐其乐而利其利的下半句是:此以没世不忘也。
小人乐其乐而利其利的全句是:《诗》云:「于戏前王不忘!」君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
《诗》云:「于戏前王不忘!」君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。的上一句是:《诗》云:「瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!」「如切如磋」者,道学也;「如琢如磨」者,自修也;「瑟兮喧兮」者,恂栗也;「赫兮喧兮」者,威仪也;「有斐君子,终不可喧兮」者,道盛德至善,民之不能忘也。。
《诗》云:「于戏前王不忘!」君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。的下一句是:《康诰》曰:「克明德。」《太甲》曰:「顾諟天之明命。」《帝典》曰:「克明峻德。」皆自明也。。
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自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
此谓知本,此谓知之至也。
所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而着其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:「十目所视,十手所指,其严乎!」富润屋,德润身,心广体














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