食而不知其味出自《礼记 大学》，食而不知其味的作者是：戴圣。
食而不知其味是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
食而不知其味的释义是：食而不知其味，意指在饮食过程中，尽管食物美味，但由于心不在焉、精神不集中，以至于未能真正品味到食物的美味。
食而不知其味是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
食而不知其味的拼音读音是：shí ér bù zhī qí wèi。
食而不知其味是《礼记 大学》的第172句。
食而不知其味的上半句是：听而不闻。
食而不知其味的下半句是：此谓修身在正其心。
食而不知其味的全句是：所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。的上一句是：子曰：「听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！」无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。。
所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。的下一句是：所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：「人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。」此谓身不修不可以齐其家。。
包含食而不知其味这句的作品内容：
《诗》云：「于戏前王不忘！」君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
《康诰》曰：「克明德。」《太甲》曰：「顾諟天之明命。」《帝典》曰：「克明峻德。」皆自明也。
汤之盘铭曰：「苟日新，日日新，













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