此谓身不修不可以齐其家出自《礼记 大学》，此谓身不修不可以齐其家的作者是：戴圣。
此谓身不修不可以齐其家是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
此谓身不修不可以齐其家的释义是：此谓身不修不可以齐其家：意思是说，如果一个人自身修养不好，就无法管理好自己的家庭。
此谓身不修不可以齐其家是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
此谓身不修不可以齐其家的拼音读音是：cǐ wèi shēn bù xiū bù kě yǐ qí qí jiā。
此谓身不修不可以齐其家是《礼记 大学》的第186句。
此谓身不修不可以齐其家的上半句是：莫知其苗之硕。
此谓身不修不可以齐其家的下半句是：
所谓治国必先齐其家者。
此谓身不修不可以齐其家的全句是：所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：「人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。」此谓身不修不可以齐其家。
所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：「人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。」此谓身不修不可以齐其家。的上一句是：所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。。
所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：「人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。」此谓身不修不可以齐其家。的下一句是：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事










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