民之所恶恶之出自《礼记 大学》，民之所恶恶之的作者是：戴圣。
民之所恶恶之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
民之所恶恶之的释义是：民之所恶恶之，意为：人民所厌恶的，我也厌恶。
民之所恶恶之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
民之所恶恶之的拼音读音是：mín zhī suǒ è è zhī。
民之所恶恶之是《礼记 大学》的第270句。
民之所恶恶之的上半句是：民之所好好之。
民之所恶恶之的下半句是：此之谓民之父母。
民之所恶恶之的全句是：《诗》云：「乐只君子，民之父母。」民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：「节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。」有国者不可以不慎，辟则为天下戮矣。《诗》云：「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道得众则得国，失众则失国。
《诗》云：「乐只君子，民之父母。」民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：「节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。」有国者不可以不慎，辟则为天下戮矣。《诗》云：「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道得众则得国，失众则失国。的上一句是：所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。。
《诗》云：「乐只君子，民之父母。」民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：「节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。」有国者不可以不慎，辟则为天下戮矣。《诗》云：「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道得众则得国，失众则失国。的下一句是：是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散刖民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。。
包含民之所恶恶之这句的作品内容：
所谓修身在正其心者：











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