短毋见肤出自《礼记 深衣》，短毋见肤的作者是：戴圣。
短毋见肤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
短毋见肤的释义是：短毋见肤：衣服短，不能露出皮肤。指衣物的长度要适当，不要露出身体。
短毋见肤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
短毋见肤的拼音读音是：duǎn wú jiàn fū。
短毋见肤是《礼记 深衣》的第8句。
短毋见肤的上半句是：衡。
短毋见肤的下半句是：长毋被土。
短毋见肤的全句是：短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边。要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制：十有二幅以应十有二月。
短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边。要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制：十有二幅以应十有二月。
的上一句是：古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
。
短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边。要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制：十有二幅以应十有二月。
的下一句是：袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，「六二之动，直以方」也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
。
包含短毋见肤这句的诗词的全文：
古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边。要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制：十有二幅以应十有二月。
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，「六二之动，