习乡上齿出自《王制第五》，习乡上齿的作者是：戴圣。
习乡上齿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
习乡上齿的释义是：习乡上齿：指按照乡村习俗，男子到一定年龄（通常是二十岁）时，举行成年礼，表示成年，开始承担社会责任。
习乡上齿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
习乡上齿的拼音读音是：xí xiāng shàng chǐ。
习乡上齿是《王制第五》的第471句。
习乡上齿的上半句是：习射上功。
习乡上齿的下半句是：大司徒帅国之俊士与执事焉。
习乡上齿的全句是：命乡，简不帅教者以告耆老皆朝于庠，无日，习射上功，习乡上齿，大司徒帅国之俊士与执事焉。不变，命国之右乡，简不帅教者移之左，命国之左乡，简不帅教者移之右，如初礼。不变，移之郊。如初礼。不变，移之遂，如初礼。不变，屏之远方，终身不齿。命乡，论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者，不征于乡，升于学者，不征于司徒，曰造士。乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。春秋教以《礼》、《乐》，冬夏教以《诗》、《书》。王大子，王子，群后之大子，卿大夫元士之适子，国之俊选，皆造焉。凡入学以齿。
命乡，简不帅教者以告耆老皆朝于庠，无日，习射上功，习乡上齿，大司徒帅国之俊士与执事焉。不变，命国之右乡，简不帅教者移之左，命国之左乡，简不帅教者移之右，如初礼。不变，移之郊。如初礼。不变，移之遂，如初礼。不变，屏之远方，终身不齿。命乡，论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者，不征于乡，升于学者，不征于司徒，曰造士。乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。春秋教以《礼》、《乐》，冬夏教以《诗》、《书》。王大子，王子，群后之大子，卿大夫元士之适子，国之俊选，皆造焉。凡入学以齿。的上一句是：凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。








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