而定其论出自《王制第五》，而定其论的作者是：戴圣。
而定其论是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
而定其论的释义是：而：连词，表示递进，相当于“进而”“再”。
定：确定，决定。
其：代词，指代“论”，即议论、观点。
论：议论，观点。
释义：进而确定其议论。
而定其论是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
而定其论的拼音读音是：ér dìng qí lùn。
而定其论是《王制第五》的第540句。
而定其论的上半句是：论进士之贤者以告于王。
而定其论的下半句是：论定然后官之。
而定其论的全句是：司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。
司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。的上一句是：将出学，小胥、大胥、小乐正，简不帅教者以告于大乐正。大乐正告于王。王命三公九卿大夫元士皆入学。不变，王亲视学。不变，王三日不举，屏之远方，西方曰棘，东方曰寄，终身不齿。大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。。
司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。的下一句是：大夫废其事，终身不仕，死以士礼葬之。有发，则命大司徒教士以车甲。凡执技论力，适四方，股肱，决射御。凡执技以事上者，祝史射御医卜及百工。凡执技以事上者，不贰事，不移官，出乡不与士齿。仕于家者，出乡不与士齿。。
包含而定其论这句的作品内容：
司空执度度地，居民山川沮泽，时四时，量地远近，兴事任力。凡使民，任老者之事，食壮者之食。
凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制。民生其间者异俗，刚柔轻重迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文皮，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎被发衣皮，