史以狱成告于正出自《王制第五》，史以狱成告于正的作者是：戴圣。
史以狱成告于正是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
史以狱成告于正的释义是：史以狱成告于正：史官根据狱案的结果向上级官员报告。其中，“史”指史官，“狱”指狱案，“成”指结果，“告于正”指向上级官员报告。这句话强调了史官在狱案处理中的职责，即根据案件结果向上级官员汇报。
史以狱成告于正是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
史以狱成告于正的拼音读音是：shǐ yǐ yù chéng gào yú zhèng。
史以狱成告于正是《王制第五》的第582句。
史以狱成告于正的上半句是：
成狱辞。
史以狱成告于正的下半句是：正听之。
史以狱成告于正的全句是：成狱辞，史以狱成告于正，正听之，正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。三公以狱之成告于王，王三又，然后制刑。凡作刑罚，轻无赦。刑者亻刑也，亻刑者成也，一成而不可变，故君子尽心焉。析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声，异服，奇技，奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。假于鬼神，时日，卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。凡执禁以齐众，不赦过。
成狱辞，史以狱成告于正，正听之，正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。三公以狱之成告于王，王三又，然后制刑。凡作刑罚，轻无赦。刑者亻刑也，亻刑者成也，一成而不可变，故君子尽心焉。析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声，异服，奇技，奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。假于鬼神，时日，卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。凡执禁以齐众，不赦过。的上一句是：司寇正刑明辟以听狱讼，必三刺。有旨无简不听。附从轻，赦从重。凡制五刑，必即天论，邮罚丽于事。凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义以权之。意论轻重









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