天民之穷而无告者也出自《王制第五》，天民之穷而无告者也的作者是：戴圣。
天民之穷而无告者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
天民之穷而无告者也的释义是：“天民之穷而无告者也”指的是那些身处困境而无法得到帮助的普通百姓。这里的“天民”指的是广大民众，“穷”表示贫穷，“无告”则意味着无处申诉或求助。整句话强调了社会中那些处于底层、生活困苦且无法得到援助的人们的悲惨境遇。
天民之穷而无告者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
天民之穷而无告者也的拼音读音是：tiān mín zhī qióng ér wú gào zhě yě。
天民之穷而无告者也是《王制第五》的第757句。
天民之穷而无告者也的上半句是：此四者。
天民之穷而无告者也的下半句是：皆有常饩。
天民之穷而无告者也的全句是：八十者一子不从政，九十者其家不从政。废疾非人不养者一人不从政。父母之丧，三年不从政。齐衰大功之丧，三月不从政。将徙于诸侯，三月不从政。自诸侯来徙家，期不从政。少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。、聋、跛、辟、断者、侏儒、百工，各以其器食之。
八十者一子不从政，九十者其家不从政。废疾非人不养者一人不从政。父母之丧，三年不从政。齐衰大功之丧，三月不从政。将徙于诸侯，三月不从政。自诸侯来徙家，期不从政。少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。、聋、跛、辟、断者、侏儒、百工，各以其器食之。的上一句是：有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。殷人养国老于右学，养庶老于左学。周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞庠在国之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而养老。夏后氏收而祭，燕衣而养老。殷人而祭，缟衣而养老。周人冕而祭，玄衣而养老。凡三王养老皆引年








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