未及下车而封黄帝之后于蓟出自《乐记第十九》，未及下车而封黄帝之后于蓟的作者是：戴圣。
未及下车而封黄帝之后于蓟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
未及下车而封黄帝之后于蓟的释义是：未及下车而封黄帝之后于蓟：指在黄帝的后代还未下车（即还未到达封地）的情况下，就已经被封为蓟地的诸侯。这里的“封”是指封建制度中的封赐，即授予一定的土地和权力。这句话反映了古代封建社会中对贵族的优待和封赏。
未及下车而封黄帝之后于蓟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
未及下车而封黄帝之后于蓟的拼音读音是：wèi jí xià chē ér fēng huáng dì zhī hòu yú jì。
未及下车而封黄帝之后于蓟是《乐记第十九》的第832句。
未及下车而封黄帝之后于蓟的上半句是：武王克殷反商。
未及下车而封黄帝之后于蓟的下半句是：封帝尧之后于祝。
未及下车而封黄帝之后于蓟的全句是：宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言及乐，曰：「夫《武》之备戒之已久，何也？」对曰：「病不得众也。」「咏叹之，淫液之，何也？」对曰：「恐不逮事也。」「发扬蹈厉之已蚤，何也？」对曰：「及时事也。」「武坐致右宪左，何也？」对曰：「非武坐也。」「声淫及商，何也？」对曰：「非《武》音也。」子曰：「若非《武》音，则何音也？」对曰：「有司失其传也。若非有司失其传，则武王之志荒矣。」子曰：「唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。」宾牟贾起，免席而请曰：「夫《武》之备戒之已久，则既闻命矣，敢问：迟之迟而又久，何也？」子曰：「居！吾语汝。夫乐者，象成者也；总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，大公之志也。《武》乱皆坐，周、召之治也。且夫《武》，始而北出，再成而灭商。三成而南，四成而南国是疆，五成而分周公左召公右，六成复缀以崇。天子夹振之而驷伐，盛威于中国也。分夹而进，事早济也，久立于缀，以待诸侯之至也。且女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商。未及下车







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