五牢之具陈于内出自《礼记 聘义》，五牢之具陈于内的作者是：戴圣。
五牢之具陈于内是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
五牢之具陈于内的释义是：五牢之具陈于内：指在室内陈列了五种用于祭祀的牲畜，即牛、羊、猪、犬、鸡，表示对祭祀活动的重视和准备。
五牢之具陈于内是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
五牢之具陈于内的拼音读音是：wǔ láo zhī jù chén yú nèi。
五牢之具陈于内是《礼记 聘义》的第58句。
五牢之具陈于内的上半句是：饩客于舍。
五牢之具陈于内的下半句是：米三十车。
五牢之具陈于内的全句是：以圭璋聘，重礼也；已聘而还圭璋，此轻财而重礼之义也。诸侯相厉以轻财重礼，则民作让矣。主国待客，出入三积，饩客于舍，五牢之具陈于内，米三十车，禾三十车，刍薪倍禾，皆陈于外，乘禽日五双，群介皆有饩牢，壹食再飨，燕与时赐无数，所以厚重礼也。古之用财者不能均如此，然而用财如此其厚者，言尽之于礼也。尽之于礼，则内君臣不相陵，而外不相侵。故天子制之，而诸侯务焉尔。
以圭璋聘，重礼也；已聘而还圭璋，此轻财而重礼之义也。诸侯相厉以轻财重礼，则民作让矣。主国待客，出入三积，饩客于舍，五牢之具陈于内，米三十车，禾三十车，刍薪倍禾，皆陈于外，乘禽日五双，群介皆有饩牢，壹食再飨，燕与时赐无数，所以厚重礼也。古之用财者不能均如此，然而用财如此其厚者，言尽之于礼也。尽之于礼，则内君臣不相陵，而外不相侵。故天子制之，而诸侯务焉尔。的上一句是：故天子制诸侯，比年小聘，三年大聘，相厉以礼。使者聘而误，主君弗亲飨食也。所以愧厉之也。诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子之所以养诸侯，兵不用而诸侯自为正之具也。。
以圭璋聘，重礼也；已聘而还圭璋，此轻财而重礼之义也。诸侯相厉以轻财重礼，则民作让矣。主国待客，出入三积，饩客于舍，五牢之具陈于内，米三十车，禾三十车，刍薪倍禾，皆陈于外，乘禽日五双，群介皆









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