则贤者可知已矣出自《表记第三十二》，则贤者可知已矣的作者是：戴圣。
则贤者可知已矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则贤者可知已矣的释义是：则贤者可知已矣：这样贤者的才能就可以知道了。
则贤者可知已矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则贤者可知已矣的拼音读音是：zé xián zhě kě zhī yǐ yǐ。
则贤者可知已矣是《表记第三十二》的第135句。
则贤者可知已矣的上半句是：以人望人。
则贤者可知已矣的下半句是：
子曰。
则贤者可知已矣的全句是：子曰：仁之为器重，其为道远，举者莫能胜也，行者莫能致也，取数多者仁也，夫勉于仁者，不亦难乎？是故君子以义度人，则难为人；以人望人，则贤者可知已矣。
子曰：仁之为器重，其为道远，举者莫能胜也，行者莫能致也，取数多者仁也，夫勉于仁者，不亦难乎？是故君子以义度人，则难为人；以人望人，则贤者可知已矣。的上一句是：子言之：仁有数，义有长短小大。中心憯怛，爱人之仁也：率法而强之，资仁者也。《诗》云：“丰水有芑，武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子，武王哉。”数世之仁也。《国风》曰：“我今不阅，皇恤我后。”终身之仁也。。
子曰：仁之为器重，其为道远，举者莫能胜也，行者莫能致也，取数多者仁也，夫勉于仁者，不亦难乎？是故君子以义度人，则难为人；以人望人，则贤者可知已矣。的下一句是：子曰：中心安仁者，天下一人而已矣。《大雅》曰：“德如毛，民鲜克举之，我仪图之，惟仲山甫举之，爱莫助之。”。
包含则贤者可知已矣这句的作品内容：
子曰：以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：“无言不仇，无德不报。”《大甲》曰：“民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。”
子曰：以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。
子曰：无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而矣。是故君子议道自己，而置法以民。
子曰：仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未















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