故仁者之过易辞也出自《表记第三十二》，故仁者之过易辞也的作者是：戴圣。
故仁者之过易辞也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
故仁者之过易辞也的释义是：故仁者之过易辞也：因此仁者对于错误容易宽恕和原谅。
故仁者之过易辞也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
故仁者之过易辞也的拼音读音是：gù rén zhě zhī guò yì cí yě。
故仁者之过易辞也是《表记第三十二》的第162句。
故仁者之过易辞也的上半句是：人人失其所好。
故仁者之过易辞也的下半句是：子曰。
故仁者之过易辞也的全句是：子曰：仁之难成久矣！人人失其所好；故仁者之过易辞也。子曰：恭近礼，俭近仁，信近情，敬让以行，此虽有过，其不甚矣。夫恭寡过，情可信，俭易容也，以此失之者，不亦鲜乎？《诗》曰：“温温恭人，惟德之基。”
子曰：仁之难成久矣！人人失其所好；故仁者之过易辞也。子曰：恭近礼，俭近仁，信近情，敬让以行，此虽有过，其不甚矣。夫恭寡过，情可信，俭易容也，以此失之者，不亦鲜乎？《诗》曰：“温温恭人，惟德之基。”的上一句是：《小雅》曰：“高山仰止，景行行止。”子曰：诗之好仁如此，乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足，亻免焉日有孳孳，毙而后已。。
子曰：仁之难成久矣！人人失其所好；故仁者之过易辞也。子曰：恭近礼，俭近仁，信近情，敬让以行，此虽有过，其不甚矣。夫恭寡过，情可信，俭易容也，以此失之者，不亦鲜乎？《诗》曰：“温温恭人，惟德之基。”的下一句是：子曰：仁之难成久矣，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也，不制以己，使民有所劝勉愧耻，以行其言。礼以节之，信以结之，容貌以文之，衣服以移之，朋友以极之，欲民之有一也。《小雅》曰：“不愧于人，不畏于天。”是故君子服其服，则文以君子之容；有其容，则文以君子之辞；遂其辞，则实以君子之德。是故君子耻服其服而无其容，耻有其









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