耻有其辞而无其德出自《表记第三十二》，耻有其辞而无其德的作者是：戴圣。
耻有其辞而无其德是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
耻有其辞而无其德的释义是：耻有其辞而无其德：以仅有华丽的言辞而没有相应的德行感到羞耻。
耻有其辞而无其德是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
耻有其辞而无其德的拼音读音是：chǐ yǒu qí cí ér wú qí dé。
耻有其辞而无其德是《表记第三十二》的第206句。
耻有其辞而无其德的上半句是：耻有其容而无其辞。
耻有其辞而无其德的下半句是：耻有其德而无其行。
耻有其辞而无其德的全句是：子曰：仁之难成久矣，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也，不制以己，使民有所劝勉愧耻，以行其言。礼以节之，信以结之，容貌以文之，衣服以移之，朋友以极之，欲民之有一也。《小雅》曰：“不愧于人，不畏于天。”是故君子服其服，则文以君子之容；有其容，则文以君子之辞；遂其辞，则实以君子之德。是故君子耻服其服而无其容，耻有其容而无其辞。耻有其辞而无其德，耻有其德而无其行。是故君子衰则有哀色，端冕则有敬色，甲胃则有不可辱之色。《诗》云：“惟鹈在梁，不濡其翼；彼记之子，不称其服！”
子曰：仁之难成久矣，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也，不制以己，使民有所劝勉愧耻，以行其言。礼以节之，信以结之，容貌以文之，衣服以移之，朋友以极之，欲民之有一也。《小雅》曰：“不愧于人，不畏于天。”是故君子服其服，则文以君子之容；有其容，则文以君子之辞；遂其辞，则实以君子之德。是故君子耻服其服而无其容，耻有其容而无其辞。耻有其辞而无其德，耻有其德而无其行。是故君子衰则有哀色，端冕则有敬色，甲胃则有不可辱之色。《诗》云：“惟鹈在梁，不濡其翼；彼记之子，不称其服！”的上一句是：子曰：仁之难成久矣！人人失其所好；故仁者之








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