至矣出自《表记第三十二》，至矣的作者是：戴圣。
至矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
至矣的释义是：至矣：极点，极致。
至矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
至矣的拼音读音是：zhì yǐ。
至矣是《表记第三十二》的第363句。
至矣的上半句是：殷周之文。
至矣的下半句是：虞夏之文不胜其质。
至矣的全句是：子曰：虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文不胜其质；殷周之质不胜其文。
子曰：虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文不胜其质；殷周之质不胜其文。的上一句是：子曰：虞夏之道，寡怨于民；殷周之道，不胜其敝。。
子曰：虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文不胜其质；殷周之质不胜其文。的下一句是：子言之曰：后世虽有作者，虞帝弗可及也已矣；君天下，生无私，死不厚其子；子民如父母，有よ怛之爱，有忠利之教；亲而尊，安而敬，威而爱，富而有礼，惠而能散；其君子尊仁畏义，耻费轻实，忠而不犯，义而顺，文而静，宽而有辨。《甫刑》曰：“德威惟威，德明惟明。”非虞帝其孰能为此乎？。
包含至矣这句的作品内容：
子言之：君子之所谓义者，贵贱皆有事于天下。天子亲耕，粢盛柜鬯以事上帝，故诸侯勤以辅事于天子。子曰：下之事上也，虽有庇民之大德，不敢有君民之心，仁之厚也。是故君子恭俭以求役仁，信让以求役礼。不自尚其事，不自尊其身，俭于位而寡于欲，让于人，卑己尊人，小心而畏义，求以事君。得之自是，不得自是，以听天命。《诗》云：“莫莫葛ぱ，施于条枚；凯弟君子，求福不回。”其舜，禹、文王、周公之谓与！有君民之大德，有事君之小心。《诗》云：“惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国。”
子曰：先王谥以尊名，节以一惠，耻名之浮于行也。是故君子不自大其事，不自尚其功，以求处情；过行弗率，以求处厚；彰人之善而美人之功，以求下贤。是故君子虽自卑，而民敬尊之。
子曰：后稷，天下之为烈也，岂一手一足哉！唯欲行之浮于名也，













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