不以大言受小禄出自《表记第三十二》，不以大言受小禄的作者是：戴圣。
不以大言受小禄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
不以大言受小禄的释义是：不以大言受小禄：不因说大话而接受小的利益。指人应该脚踏实地，不夸大其词，不应为了小利益而失去诚信和原则。
不以大言受小禄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
不以大言受小禄的拼音读音是：bù yǐ dà yán shòu xiǎo lù。
不以大言受小禄是《表记第三十二》的第403句。
不以大言受小禄的上半句是：故君子不以小言受大禄。
不以大言受小禄的下半句是：易。
不以大言受小禄的全句是：子曰：事君大言入则望大利，小言入则望小利；故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。《易》曰：“不家食吉。”
子曰：事君大言入则望大利，小言入则望小利；故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。《易》曰：“不家食吉。”的上一句是：子言之：事君先资其言，拜自献其身，以成其信。是故君有责于其臣，臣有死于其言。故受禄不诬，其受罪益寡。。
子曰：事君大言入则望大利，小言入则望小利；故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。《易》曰：“不家食吉。”的下一句是：子曰：事君不下达，不尚辞，非其人弗自。《小雅》曰：“靖共尔位，正直是与，神之听之，式谷以女。”。
包含不以大言受小禄这句的作品内容：
子言之：君子之所谓仁者，其难乎！《诗》云：“凯弟君子，民之父母。凯以强教之，弟以说安之。”乐而毋荒，有礼而亲；威庄而安，孝慈而敬。使民有父之尊，有母之亲。如此而后可以为民父母矣。非至德其孰能如此乎？今父之亲子也，亲贤而下无能；母之亲子也，贤则亲之，无能则怜之。母，亲而不尊；父，尊而不亲。水之于民也，亲而不尊；火，尊而不亲。土之于民也，亲而不尊；天，尊而不亲。命之于民也，亲而不尊；鬼，尊而不亲。子曰：夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊。其民之敝，而愚，











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