则讠阎也出自《表记第三十二》，则讠阎也的作者是：戴圣。
则讠阎也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则讠阎也的释义是：则讠阎也：则，助词，用于连接前后文，表示因果关系；讠阎，指说话隐晦不明，难以理解。整句意为“那么，说话隐晦不明”。
则讠阎也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则讠阎也的拼音读音是：zé yán yán yě。
则讠阎也是《表记第三十二》的第419句。
则讠阎也的上半句是：事君远而谏。
则讠阎也的下半句是：近而不谏。
则讠阎也的全句是：子曰：事君远而谏，则讠阎也；近而不谏，则尸利也。子曰：迩臣守和，宰正百官，大臣虑四方。
子曰：事君远而谏，则讠阎也；近而不谏，则尸利也。子曰：迩臣守和，宰正百官，大臣虑四方。的上一句是：子曰：事君不下达，不尚辞，非其人弗自。《小雅》曰：“靖共尔位，正直是与，神之听之，式谷以女。”。
子曰：事君远而谏，则讠阎也；近而不谏，则尸利也。子曰：迩臣守和，宰正百官，大臣虑四方。的下一句是：子曰：事君欲谏不欲陈。《诗》云：“心乎爱矣，瑕不谓矣；中心藏之，何日忘之。”。
包含则讠阎也这句的作品内容：
子曰：虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文不胜其质；殷周之质不胜其文。
子言之曰：后世虽有作者，虞帝弗可及也已矣；君天下，生无私，死不厚其子；子民如父母，有よ怛之爱，有忠利之教；亲而尊，安而敬，威而爱，富而有礼，惠而能散；其君子尊仁畏义，耻费轻实，忠而不犯，义而顺，文而静，宽而有辨。《甫刑》曰：“德威惟威，德明惟明。”非虞帝其孰能为此乎？
子言之：事君先资其言，拜自献其身，以成其信。是故君有责于其臣，臣有死于其言。故受禄不诬，其受罪益寡。
子曰：事君大言入则望大利，小言入则望小利；故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。《易》曰：“不家食吉。”
子曰：事君不下达，不尚辞，非其人弗自。《小雅》曰：“靖共尔位，正直是与，神之听之，式谷以女。”
子曰：事
















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