情疏而貌亲出自《表记第三十二》，情疏而貌亲的作者是：戴圣。
情疏而貌亲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
情疏而貌亲的释义是：情疏而貌亲：表面上亲近，实际上感情疏远。
情疏而貌亲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
情疏而貌亲的拼音读音是：qíng shū ér mào qīn。
情疏而貌亲是《表记第三十二》的第528句。
情疏而貌亲的上半句是：君子不以色亲人。
情疏而貌亲的下半句是：在小人则穿窬之盗也与。
情疏而貌亲的全句是：子曰：君子不以色亲人。情疏而貌亲，在小人则穿窬之盗也与？
子曰：君子不以色亲人。情疏而貌亲，在小人则穿窬之盗也与？的上一句是：子曰：口惠而实不至，怨及其身，是故君子与其有诺责也，宁有已怨。《国风》曰：“言笑晏晏，信誓旦旦。不思其反，反是不思，亦已焉哉！”。
子曰：君子不以色亲人。情疏而貌亲，在小人则穿窬之盗也与？的下一句是：子曰：情欲信，辞欲巧。子言之：昔三代明王皆事天地之神明，无非卜筮之用，不敢以其私，亵事上帝。是故不犯日月，不违卜筮。卜筮不相袭也。大事有时日；小事无时日，有筮。外事用刚日，内事用柔日。不违龟筮。子曰：牲礼乐齐盛，是以无害乎鬼神，无怨乎百姓。。
包含情疏而貌亲这句的作品内容：
子曰：事君，军旅不辟难，朝廷不辞贱。处其位而不履其事，则乱也。故君使其臣得志，则慎虑而从之；否，则孰虑而从之，终事而退，臣之厚也。《易》曰：“不事王侯，高尚其事。”
子曰：唯天子受命于天，士受命于君。故君命顺则臣有顺命；君命逆则臣有逆命。诗曰：“鹊之姜姜，鹑之贲贲；人之无良，我以为君。”
子曰：君子不以辞尽人。故天下有道，则行有枝叶；天下无道则辞有枝叶。是故君子于有丧者之侧，不能赙焉，则不问其所费；于有病者之侧，不能馈焉，则不问其所欲；有客，不能馆，则不问其所舍。故君子之接如水；小人之接如醴。君子淡以成；小人甘以坏。《小雅》曰：“盗言孔甘，乱是用饣炎。”
子














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