子言之出自《表记第三十二》，子言之的作者是：戴圣。
子言之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
子言之的释义是：子言之：这是古汉语中的一种文言文表达方式，其中“子”是古代对有道德、有学识的人的尊称，相当于现代汉语中的“您”或“先生”，“言之”即“说”，整句意为“您说”。在《表记第三十二》这首诗中，’子言之’即是对诗中所述内容的尊称性引述。
子言之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
子言之的拼音读音是：zi yán zhī。
子言之是《表记第三十二》的第533句。
子言之的上半句是：辞欲巧。
子言之的下半句是：昔三代明王皆事天地之神明。
子言之的全句是：子言之：归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。子曰：君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。《甫刑》曰：“敬忌而罔有择言在躬。”
子言之：归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。子曰：君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。《甫刑》曰：“敬忌而罔有择言在躬。”的下一句是：子曰：裼袭之不相因也，欲民之毋相渎也。。
包含子言之这句的作品内容：
子言之：归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。子曰：君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。《甫刑》曰：“敬忌而罔有择言在躬。”
子曰：裼袭之不相因也，欲民之毋相渎也。
子曰：祭极敬，不继之以乐；朝极辨，不继之以倦。子曰：君子慎以辟祸，笃以不掩，恭以远耻。
子曰：君子庄敬日强，安肆日偷。君子不以一日使其躬亻焉，如不终日。
子曰：齐戒以事鬼神，择日月以见君，恐民之不敬也。子曰：狎侮，死焉而不畏也。
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