再拜奠雁出自《礼记 昏义》，再拜奠雁的作者是：戴圣。
再拜奠雁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
再拜奠雁的释义是：再拜奠雁：指再次行礼祭奠雁，通常用于古代婚礼仪式中，表示对雁（象征吉祥的鸟）的敬意，也寓意着吉祥和美好。
再拜奠雁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
再拜奠雁的拼音读音是：zài bài diàn yàn。
再拜奠雁是《礼记 昏义》的第24句。
再拜奠雁的上半句是：婿执雁入揖让升堂。
再拜奠雁的下半句是：盖亲受之于父母也。
再拜奠雁的全句是：父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿受绥，御轮三周，先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而，所以合体同尊卑以亲之也。
父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿受绥，御轮三周，先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而，所以合体同尊卑以亲之也。的上一句是：昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳徵，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。。
父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿受绥，御轮三周，先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而，所以合体同尊卑以亲之也。的下一句是：敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：“昏礼者，礼之本也。”。
包含再拜奠雁这句的作品内容：
昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。











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