而所以成男女之别出自《礼记 昏义》，而所以成男女之别的作者是：戴圣。
而所以成男女之别是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
而所以成男女之别的释义是：“而所以成男女之别”的释义为：这就是用来确立男女之间的区别的。
而所以成男女之别是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
而所以成男女之别的拼音读音是：ér suǒ yǐ chéng nán nǚ zhī bié。
而所以成男女之别是《礼记 昏义》的第38句。
而所以成男女之别的上半句是：礼之大体。
而所以成男女之别的下半句是：而立夫妇之义也。
而所以成男女之别的全句是：敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：“昏礼者，礼之本也。”
敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：“昏礼者，礼之本也。”的上一句是：父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿受绥，御轮三周，先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而，所以合体同尊卑以亲之也。。
敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：“昏礼者，礼之本也。”的下一句是：夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于乡射，此礼之大体也。夙兴，妇沐浴以俟见。质明，赞见妇于舅姑，妇执、枣、栗、段修以见，赞醴妇，妇祭脯醢，祭醴，成妇礼也。舅姑入室，妇以特豚馈，明妇顺也。厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬，舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以著代也。。
包含而所以成男女之别这句的作品内容：
昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙











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