月食则后素服而修六宫之职出自《礼记 昏义》，月食则后素服而修六宫之职的作者是：戴圣。
月食则后素服而修六宫之职是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
月食则后素服而修六宫之职的释义是：月食则后素服而修六宫之职，意为当发生月食时，君主应身着素服以示哀悼，同时亲自整顿六宫（古代指宫廷中的女官和后宫）的职责。这里体现了古代对天象变化的敬畏和对君主职责的强调。
月食则后素服而修六宫之职是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
月食则后素服而修六宫之职的拼音读音是：yuè shí zé hòu sù fú ér xiū liù gōng zhī zhí。
月食则后素服而修六宫之职是《礼记 昏义》的第139句。
月食则后素服而修六宫之职的上半句是：荡天下之阳事。
月食则后素服而修六宫之职的下半句是：荡天下之阴事。
月食则后素服而修六宫之职的全句是：古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教，故外和而国治。故曰：“天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职。教顺成俗，外内和顺，国家理治，此之谓盛德。”是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子之与后，犹日之与月，阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：“天子之与后，犹父之与母也。”故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。
古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教，故外和而国治。








阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。