为下可述而志也出自《缁衣第三十三》，为下可述而志也的作者是：戴圣。
为下可述而志也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
为下可述而志也的释义是：为下可述而志也：为后世可以述说的志向或事迹。即指诗人希望通过自己的行为或创作，留下可以传颂千古的志向和事迹。
为下可述而志也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
为下可述而志也的拼音读音是：wèi xià kě shù ér zhì yě。
为下可述而志也是《缁衣第三十三》的第120句。
为下可述而志也的上半句是：为上可望而知也。
为下可述而志也的下半句是：则君不疑于其臣。
为下可述而志也的全句是：子曰：「长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。《诗》云：『彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章，行归于周，万民所望。』」子曰：「为上可望而知也，为下可述而志也，则君不疑于其臣，而臣不惑于其君矣。《尹吉》曰：『惟尹躬及汤，咸有壹德。』《诗》云：『淑人君子，其仪不忒。』」
子曰：「长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。《诗》云：『彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章，行归于周，万民所望。』」子曰：「为上可望而知也，为下可述而志也，则君不疑于其臣，而臣不惑于其君矣。《尹吉》曰：『惟尹躬及汤，咸有壹德。』《诗》云：『淑人君子，其仪不忒。』」
的上一句是：子曰：「王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。故大人不倡游言。可言也，不可行。君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。则民言不危行，而行不危言矣。《诗》云：『淑慎尔止，不愆于仪。』」子曰：「君子道人以言，而禁人以行。故言必虑其所终，而行必稽其所敝；则民谨于言而慎于行。《诗》云：『慎尔出话，敬尔威仪。』大雅曰：『穆穆文王，于缉熙敬止。』」
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子曰：「长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。《诗》云：『彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章，行归于周，万民所望。』」子