亲谗谀而疏贤圣兮出自《楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世》，亲谗谀而疏贤圣兮的作者是：东方朔。
亲谗谀而疏贤圣兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。
亲谗谀而疏贤圣兮的释义是：亲近谄媚的人而疏远贤能的圣人。
亲谗谀而疏贤圣兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。
亲谗谀而疏贤圣兮的拼音读音是：qīn chán yú ér shū xián shèng xī。
亲谗谀而疏贤圣兮是《楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世》的第49句。
亲谗谀而疏贤圣兮的上半句是：喜嗫嚅而妄作。
亲谗谀而疏贤圣兮的下半句是：讼谓闾娵为丑恶。
亲谗谀而疏贤圣兮的全句是：亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。
亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。
的上一句是：改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。
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亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。
的下一句是：愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白？
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包含亲谗谀而疏贤圣兮这句的作品内容：
思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。
悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石。
遇厉武之不察兮，羌两足以毕斫。
小人之居势兮，视忠正之何若？
改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。
亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。
愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白？
卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。
专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。
年既已过太半兮，然坎轲而留滞。
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