死三日而后敛者出自《问丧第三十五》，死三日而后敛者的作者是：戴圣。
死三日而后敛者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
死三日而后敛者的释义是：“死三日而后敛者”，指人死后三天才进行入殓。在古代，人们认为在这段时间内，死者的灵魂尚未离开，需要等待一定时间才能入殓。
死三日而后敛者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
死三日而后敛者的拼音读音是：sǐ sān rì ér hòu liǎn zhě。
死三日而后敛者是《问丧第三十五》的第69句。
死三日而后敛者的上半句是：
或问曰。
死三日而后敛者的下半句是：何也。
死三日而后敛者的全句是：或问曰：「死三日而后敛者，何也？」曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
或问曰：「死三日而后敛者，何也？」曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
的上一句是：成圹而归，不敢入处室，居于倚庐，哀亲之在外也；寝苫枕块，哀亲之在土也。故哭泣无时，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之实也。
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或问曰：「死三日而后敛者，何也？」曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
的下一句是：或问曰：「冠者不肉袒，何也？」曰：冠，至尊也，不居肉袒之体也，故为之免以代之也。
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包含死三日而后敛者这句的