是故圣人为之断决以三日为之礼制也出自《问丧第三十五》，是故圣人为之断决以三日为之礼制也的作者是：戴圣。
是故圣人为之断决以三日为之礼制也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
是故圣人为之断决以三日为之礼制也的释义是：因此圣人为了断绝对丧事的过度哀伤，规定以三天为丧礼的期限。
是故圣人为之断决以三日为之礼制也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
是故圣人为之断决以三日为之礼制也的拼音读音是：shì gù shèng rén wèi zhī duàn jué yǐ sān rì wèi zhī lǐ zhì yě。
是故圣人为之断决以三日为之礼制也是《问丧第三十五》的第87句。
是故圣人为之断决以三日为之礼制也的上半句是：亦可以至矣。
是故圣人为之断决以三日为之礼制也的下半句是：
或问曰。
是故圣人为之断决以三日为之礼制也的全句是：或问曰：「死三日而后敛者，何也？」曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
或问曰：「死三日而后敛者，何也？」曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
的上一句是：成圹而归，不敢入处室，居于倚庐，哀亲之在外也；寝苫枕块，哀亲之在土也。故哭泣无时，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之实也。
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或问曰：「死三日而后敛者，何也？」曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具