丧礼唯哀为主矣出自《问丧第三十五》，丧礼唯哀为主矣的作者是：戴圣。
丧礼唯哀为主矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
丧礼唯哀为主矣的释义是：丧礼唯哀为主矣：丧礼主要以悲哀为主。即丧葬之礼应以哀悼亡者为首要。
丧礼唯哀为主矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
丧礼唯哀为主矣的拼音读音是：sàng lǐ wéi āi wèi zhǔ yǐ。
丧礼唯哀为主矣是《问丧第三十五》的第103句。
丧礼唯哀为主矣的上半句是：故曰。
丧礼唯哀为主矣的下半句是：女子哭泣悲哀。
丧礼唯哀为主矣的全句是：然则秃者不免，伛者不袒，跛者不踊，非不悲也；身有锢疾，不可以备礼也。故曰：丧礼唯哀为主矣。女子哭泣悲哀，击胸伤心；男子哭泣悲哀，稽颡触地无容，哀之至也。
然则秃者不免，伛者不袒，跛者不踊，非不悲也；身有锢疾，不可以备礼也。故曰：丧礼唯哀为主矣。女子哭泣悲哀，击胸伤心；男子哭泣悲哀，稽颡触地无容，哀之至也。
的上一句是：或问曰：「冠者不肉袒，何也？」曰：冠，至尊也，不居肉袒之体也，故为之免以代之也。
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然则秃者不免，伛者不袒，跛者不踊，非不悲也；身有锢疾，不可以备礼也。故曰：丧礼唯哀为主矣。女子哭泣悲哀，击胸伤心；男子哭泣悲哀，稽颡触地无容，哀之至也。
的下一句是：或问曰：「免者以何为也？」曰：不冠者之所服也。《礼》曰：「童子不缌，唯当室缌。」缌者其免也，当室则免而杖矣。
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包含丧礼唯哀为主矣这句的作品内容：
其往送也，望望然、汲汲然如有追而弗及也；其反哭也，皇皇然若有求而弗得也。故其往送也如慕，其反也如疑。
求而无所得之也，入门而弗见也，上堂又弗见也，入室又弗见也。亡矣丧矣！不可复见矣！故哭泣辟踊，尽哀而止矣。心怅焉怆焉、惚焉忾焉，心绝志悲而已矣。祭之宗庙，以鬼飨之，徼幸复反也。
成圹而归，不敢入处室，居于倚庐，哀亲之在外也；寝苫枕块，哀亲之在土也。故哭泣无时，服勤三年，思慕之心，孝子之