不冠者之所服也出自《问丧第三十五》，不冠者之所服也的作者是：戴圣。
不冠者之所服也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
不冠者之所服也的释义是：不冠者之所服也：指未戴帽子的人所穿戴的衣物。这里“不冠者”指的是未戴帽子的人，“之所服也”即他们所穿着的服饰。在古代，帽子是一种礼仪象征，不戴帽子有时表示特殊身份或状态，因此这里的“不冠者之所服也”可以理解为特定身份或状态下的人所穿着的服饰。
不冠者之所服也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
不冠者之所服也的拼音读音是：bù guān zhě zhī suǒ fú yě。
不冠者之所服也是《问丧第三十五》的第112句。
不冠者之所服也的上半句是：曰。
不冠者之所服也的下半句是：礼。
不冠者之所服也的全句是：或问曰：「免者以何为也？」曰：不冠者之所服也。《礼》曰：「童子不缌，唯当室缌。」缌者其免也，当室则免而杖矣。
或问曰：「免者以何为也？」曰：不冠者之所服也。《礼》曰：「童子不缌，唯当室缌。」缌者其免也，当室则免而杖矣。
的上一句是：然则秃者不免，伛者不袒，跛者不踊，非不悲也；身有锢疾，不可以备礼也。故曰：丧礼唯哀为主矣。女子哭泣悲哀，击胸伤心；男子哭泣悲哀，稽颡触地无容，哀之至也。
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或问曰：「免者以何为也？」曰：不冠者之所服也。《礼》曰：「童子不缌，唯当室缌。」缌者其免也，当室则免而杖矣。
的下一句是：或问曰：「杖者何也？」曰：竹、桐一也。故为父苴杖–苴杖，竹也；为母削杖–削杖，桐也。
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包含不冠者之所服也这句的作品内容：
求而无所得之也，入门而弗见也，上堂又弗见也，入室又弗见也。亡矣丧矣！不可复见矣！故哭泣辟踊，尽哀而止矣。心怅焉怆焉、惚焉忾焉，心绝志悲而已矣。祭之宗庙，以鬼飨之，徼幸复反也。
成圹而归，不敢入处室，居于倚庐，哀亲之在外也；寝苫枕块，哀亲之在土也。故哭泣无时，服勤三年，思慕之心，孝子