孝子丧亲出自《问丧第三十五》，孝子丧亲的作者是：戴圣。
孝子丧亲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
孝子丧亲的释义是：孝子丧亲：指孝顺的儿子失去父母亲人的悲痛之情。
孝子丧亲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
孝子丧亲的拼音读音是：xiào zi sàng qīn。
孝子丧亲是《问丧第三十五》的第133句。
孝子丧亲的上半句是：曰。
孝子丧亲的下半句是：哭泣无数。
孝子丧亲的全句是：或问曰：「杖者以何为也？」曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。
或问曰：「杖者以何为也？」曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。的上一句是：或问曰：「杖者何也？」曰：竹、桐一也。故为父苴杖–苴杖，竹也；为母削杖–削杖，桐也。 。
包含孝子丧亲这句的作品内容：
或问曰：「死三日而后敛者，何也？」曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
或问曰：「冠者不肉袒，何也？」曰：冠，至尊也，不居肉袒之体也，故为之免以代之也。
然则秃者不免，伛者不袒，跛者不踊，非不悲也；身有锢疾，不可以备礼也。故曰：丧礼唯哀为主矣。女子哭泣悲哀，击胸伤心；男子哭泣悲哀，稽颡触地无容，哀之至也。
或问曰：「免者以何为也？」曰：不冠者之所服也。《礼》曰：「童子不缌，唯当室缌。」缌者其免也，当室则免













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