皮弁祭菜出自《学记第十八》，皮弁祭菜的作者是：戴圣。
皮弁祭菜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
皮弁祭菜的释义是：皮弁祭菜：皮弁，指古代贵族祭祀时戴的一种帽子；祭菜，指用于祭祀的菜食。整句意为贵族在祭祀时佩戴皮弁帽，献上祭菜。
皮弁祭菜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
皮弁祭菜的拼音读音是：pí biàn jì cài。
皮弁祭菜是《学记第十八》的第62句。
皮弁祭菜的上半句是：
大学始教。
皮弁祭菜的下半句是：示敬道也。
皮弁祭菜的全句是：大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：「凡学官先事，士先志。」其此之谓乎！
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：「凡学官先事，士先志。」其此之谓乎！
的上一句是：古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：「蛾子时术之。」其此之谓乎！
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大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：「凡学官先事，士先志。」其此之谓乎！
的下一句是：大学之教也时，教必有正业，退息必有居。学，不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，