未卜禘不视学出自《学记第十八》，未卜禘不视学的作者是：戴圣。
未卜禘不视学是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
未卜禘不视学的释义是：未卜禘不视学：没有预卜祭祀之事就不去学校。禘，古代的一种祭祀活动；视学，指视察学校。此句强调在古代，教育活动的开展与祭祀活动紧密相关，没有进行祭祀活动，就不进行教育活动。
未卜禘不视学是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
未卜禘不视学的拼音读音是：wèi bo dì bù shì xué。
未卜禘不视学是《学记第十八》的第71句。
未卜禘不视学的上半句是：收其威也。
未卜禘不视学的下半句是：游其志也。
未卜禘不视学的全句是：大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：「凡学官先事，士先志。」其此之谓乎！

大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：「凡学官先事，士先志。」其此之谓乎！ 的上一句是：古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：「蛾子时术之。」其此之谓乎！ 。
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：「凡学官先事，士先志。」其此之谓乎！ 的下一句是：大学之教也时，教必有正业，退息必有居。学，









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