不斗辨则无暴乱之祸矣出自《礼记 乡饮酒义》，不斗辨则无暴乱之祸矣的作者是：戴圣。
不斗辨则无暴乱之祸矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
不斗辨则无暴乱之祸矣的释义是：不斗辨则无暴乱之祸矣：不争斗辩论，就不会有暴乱之祸患。
不斗辨则无暴乱之祸矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
不斗辨则无暴乱之祸矣的拼音读音是：bù dòu biàn zé wú bào luàn zhī huò yǐ。
不斗辨则无暴乱之祸矣是《礼记 乡饮酒义》的第21句。
不斗辨则无暴乱之祸矣的上半句是：则远于斗辨矣。
不斗辨则无暴乱之祸矣的下半句是：斯君子之所以免于人祸也。
不斗辨则无暴乱之祸矣的全句是：乡饮酒之义。主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣，不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也，故圣人制之以道。
乡饮酒之义。主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣，不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也，故圣人制之以道。
的下一句是：乡人、士、君子，尊于房户之间，宾主共之也。尊有玄酒，贵其质也。羞出自东房，主人共之也。洗当于东荣，主人之所以自，而以事宾也。
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包含不斗辨则无暴乱之祸矣这句的作品内容：
乡饮酒之义。主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣，不斗辨则无暴乱之祸矣