唯世妇命于奠茧出自《玉藻第十三》，唯世妇命于奠茧的作者是：戴圣。
唯世妇命于奠茧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
唯世妇命于奠茧的释义是：“唯世妇命于奠茧”这句话的意思是：只有世妇才有权主持祭祀茧丝的仪式。在这里，“世妇”指的是古代贵族家庭的女性成员，她们在家庭中具有一定的地位和权力；“奠茧”是指祭祀蚕茧，这是古代的一种仪式，用来祈求蚕丝丰收。这句话强调了世妇在祭祀活动中的特殊地位和职责。
唯世妇命于奠茧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
唯世妇命于奠茧的拼音读音是：wéi shì fù mìng yú diàn jiǎn。
唯世妇命于奠茧是《玉藻第十三》的第342句。
唯世妇命于奠茧的上半句是：士衤彖衣。
唯世妇命于奠茧的下半句是：其他则皆从男子。
唯世妇命于奠茧的全句是：肆束及带勤者。有事则收之，走则拥之。君命屈狄。再命礻韦衣，一命礻衣，士衤彖衣。唯世妇命于奠茧，其他则皆从男子。
肆束及带勤者。有事则收之，走则拥之。君命屈狄。再命礻韦衣，一命礻衣，士衤彖衣。唯世妇命于奠茧，其他则皆从男子。的上一句是：天子素带，朱里，终辟，并纽约，用组王后礻韦衣，夫人榆狄。三寸，长齐于带，绅长制，士三尺，有司二尺有五寸。子游曰：参分带下，绅居二焉。绅毕结三齐。。
肆束及带勤者。有事则收之，走则拥之。君命屈狄。再命礻韦衣，一命礻衣，士衤彖衣。唯世妇命于奠茧，其他则皆从男子。的下一句是：凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐ニ垂拱，视下而听上，视带以及袷，听乡任左。。
包含唯世妇命于奠茧这句的作品内容：
笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹本象可也。见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。
而素带终辟，大夫素带辟垂，












阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。