有荤桃出自《玉藻第十三》,有荤桃的作者是:戴圣。
有荤桃是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
有荤桃的释义是:有荤桃:指桃树上的果实,荤,指桃子的果肉。
有荤桃是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
有荤桃的拼音读音是:yǒu hūn táo 。
有荤桃是《玉藻第十三》的第474句。
有荤桃的上半句是:膳于君。
有荤桃的下半句是:于大夫去。
有荤桃的全句是:凡献于君,大夫使宰,士亲,皆再拜稽首送之。膳于君,有荤桃,于大夫去,于士去荤,皆造于膳宰。
凡献于君,大夫使宰,士亲,皆再拜稽首送之。膳于君,有荤桃,于大夫去,于士去荤,皆造于膳宰。的上一句是:君赐车马,乘以拜赐,衣服,服以拜赐,君未有命,弗敢即乘服也。君赐,稽首,据掌致诸地,酒肉之赐,弗再拜,凡赐,君子与小人不同日。。
凡献于君,大夫使宰,士亲,皆再拜稽首送之。膳于君,有荤桃,于大夫去,于士去荤,皆造于膳宰。的下一句是:大夫不亲拜,为君之答己也。大夫拜赐而退,士待诺而退,又拜,弗答拜。。
包含有荤桃这句的作品内容:
侍食于先生异爵者,后祭先饭。客祭,主人辞曰:“不足祭也。”客飧,主人辞以疏。主人自致其酱,则客自彻之。一室之人,非宾客,一人彻。壹食之人,一人彻,凡燕食,妇人不彻。
食枣桃李,弗致于核,瓜祭上环,食中弃所操。凡食果实者后君子,火孰者先君子。
有庆,非君赐不贺。有忧者,勤者有事则收之,走则拥之。
孔子食于季氏,不辞,不食肉而飧。
君赐车马,乘以拜赐,衣服,服以拜赐,君未有命,弗敢即乘服也。君赐,稽首,据掌致诸地,酒肉之赐,弗再拜,凡赐,君子与小人不同日。
凡献于君,大夫使宰,士亲,皆再拜稽首送之。膳于君,有荤桃,于大夫去,于士去荤,皆造于膳宰。
大夫不亲拜,为君之答己也。大夫拜赐而退,士待诺而退,又拜,弗答拜。
大夫亲赐士,士拜受,又拜于其室,衣服,弗服以拜。敌者不在,拜于其
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