男子之事也出自《礼记 射义》,男子之事也的作者是:戴圣。
男子之事也是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
男子之事也的释义是:“男子之事也”在《礼记 射义》中的释义是:射箭是男子应尽的责任和技艺。
男子之事也是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
男子之事也的拼音读音是:nán zi zhī shì yě。
男子之事也是《礼记 射义》的第61句。
男子之事也的上半句是:射者。
男子之事也的下半句是:因而饰之以礼乐也。
男子之事也的全句是:是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者,男子之事也,因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐,而可数为,以立德行者,莫若射,故圣王务焉。
是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者,男子之事也,因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐,而可数为,以立德行者,莫若射,故圣王务焉。的上一句是:其节:天子以《驺虞》为节;诸侯以《狸首》为节;卿大夫以《采苹》为节;士以《采繁》为节。《驺虞》者,乐官备也,《狸首》者,乐会时也;《采苹》者,乐循法也;《采繁》者,乐不失职也。是故天子以备官为节;诸侯以时会天子为节;卿大夫以循法为节;士以不失职为节。故明乎其节之志,以不失其事,则功成而德行立,德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰:射者,所以观盛德也。。
是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者,男子之事也,因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐,而可数为,以立德行者,莫若射,故圣王务焉。的下一句是:是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫。其容体比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭。其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者,不得与于祭。数与于祭而君有庆;数不与于祭而君有让。数有庆而益地;数有让而削地。故曰:射者,射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射,以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者,未之有也。。
包含男子之事也这句的作品内容:
古者诸侯之射也,必先行燕礼;卿、大夫、士之射也
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