数不与于祭而君有让出自《礼记 射义》，数不与于祭而君有让的作者是：戴圣。
数不与于祭而君有让是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
数不与于祭而君有让的释义是：数不与于祭而君有让：指在祭祀活动中，没有参与其中的人，君主却给予了他谦让的待遇。
数不与于祭而君有让是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
数不与于祭而君有让的拼音读音是：shù bù yǔ yú jì ér jūn yǒu ràng。
数不与于祭而君有让是《礼记 射义》的第80句。
数不与于祭而君有让的上半句是：数与于祭而君有庆。
数不与于祭而君有让的下半句是：数有庆而益地。
数不与于祭而君有让的全句是：是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。
是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。的上一句是：是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐，而可数为，以立德行者，莫若射，故圣王务焉。。
是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。









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