男子之所有事也出自《礼记 射义》，男子之所有事也的作者是：戴圣。
男子之所有事也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
男子之所有事也的释义是：男子之所有事也，意为男子应当承担和致力于的事业。
男子之所有事也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
男子之所有事也的拼音读音是：nán zi zhī suǒ yǒu shì yě。
男子之所有事也是《礼记 射义》的第179句。
男子之所有事也的上半句是：天地四方者。
男子之所有事也的下半句是：故必先有志于其所有事。
男子之所有事也的全句是：故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志于其所有事，然后敢用谷也。饭食之谓也。
故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志于其所有事，然后敢用谷也。饭食之谓也。的上一句是：天子将祭，必先习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。射中者得与于祭；不中者不得与于祭。不得与于祭者有让，削以地；得与于祭者有庆，益以地。进爵绌地是也。。
故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志于其所有事，然后敢用谷也。饭食之谓也。的下一句是：射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：「君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。」。
包含男子之所有事也这句的作品内容：
是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。
故《诗》曰：「曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。












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